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Ces différences métaphoriques se retrouvent dans l’architecture et les décorations de chaque étage : détaillées à la base, circulaires au niveau du corps et lisses au niveau du sommet.

Il rapporta ses découvertes à Raffles notamment grâce à de nombreux dessins. Hartmann, un administrateur néerlandais de la région de Kedu, poursuivit le travail de Cornelius en 1835 en finissant de révéler le monument entier. Son intérêt pour Borobudur était in addition personnel qu’officiel. Hartmann n’écrivit pas de rapport sur ses activités. En 1842, Hartmann fouilla le stûpa principal et on ne sait pas ce qu’il y trouva même si l’on raconte qu’il y aurait eu une statue de Bouddha dedans. Le mystère reste entier et le stûpa est aujourd’hui vide. En 1873, la première monographie de l’étude détaillée de Borobudur fut publiée, suivie par sa traduction en français, un an as well as tard. La première photographie du monument fut prise en 1873 par le graveur flamand Isidore van Kinsbergen.

Des poignées, des découpes et des queues d’aronde furent aussi utilisées comme joints entre les pierres. Les bas-reliefs furent sculptés sur location une fois la construction achevée.

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Étonnant en tout cas que l'on ne soit pas tout-à-fait sûr que le as well as grand temple bouddhiste du monde ne soit pas ... hindouiste !

Pour ce qui est de Borobudur, je me suis fortement inspiré du remarquable posting de Wikipedia sur ce sujet (), leur empruntant les schémas architecturaux.

Le gouvernement mandata alors un archéologue, Groenveldt, pour entreprendre une enquête approfondie du internet site et de sa problem. Son rapport jugea les peurs du risque d’effondrement injustifiées et recommanda de laisser le monument intact. Boro bodur était sauvé à jamais.

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Plusieurs autres temples importants ont été construits dans les environs et vers la même époque que Borobudur. Il s’agit du temple hindou de Prambanan (voir additionally loin les pictures), mais aussi des temples bouddhiques Pawon et Mendut, découverts durant la restauration de Borobudur au début du XXe siècle.

Le monument est équipé d’un système de drainage des eaux de pluie, permettant à l’édifice de résister aux violentes crues de la région.

On en connaît assez peu sur l’architecte dont le nom, Gunadharma, est cité dans les légendes locales comme « celui […] qui porte la règle, connaît la division et pense lui-même à la composition des parties ». L’unité de mesure qu’il utilisa était le tala, défini comme la longueur d’un visage humain de la ligne des cheveux sur le entrance au bout du menton ou comme la length du bout du pouce au bout du majeur quand les doigts sont tendus à leur distance maximale.

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